tag:blogger.com,1999:blog-66481077687368299812024-03-08T02:15:04.928-08:00El ObservadorBlog relativo al cambio de paradigmas en distintas actividades del quehacer humano, como religión, ética, derecho, política, valores, emociones, felicidad, amor. También se abordan temas sobre budismo, y análisis y reflexión sobre tópicos de cambio en nuestros días.Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.comBlogger43125tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-84407581437496266642023-04-02T17:52:00.001-07:002023-04-03T06:13:30.063-07:00#SoyAutista<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-df94dd37-7fff-bcfa-3eb4-ed721eae0736">#SoyAutista </p><p dir="ltr">Alguna personas me dicen con frecuencia que "yo no parezco autista" ya que me veo "muy normal." Sin embargo, hay una serie de aspectos con los que debo lidiar cotidianamente para sobrellevar mi condición, en un mundo que obviamente no está pensado en cierto tipo de personas. Estas son algunas de las dificultades "invisibles" que como autista, (hablo en primera persona) se convierten en barreras que debo enfrentar todos los días, a costa de un enorme desgaste de energía: </p><p dir="ltr"><br></p><p dir="ltr"><b>Socialización</b>. </p><p dir="ltr">No me gusta sentirme obligado a participar en una conversación, evento social, o en alguna reunión con muchas personas.</p><p dir="ltr">No quiero que las personas se sientan ignoradas o que no pongo atención. Pero mi interacción social es diferente a lo habitual.</p><p dir="ltr">Olvido con facilidad rostros de las personas y me cuesta trabajo reconocer o identificar. Algunas personas se molestan por ello, como si fuera por descuido o indiferencia de mi parte. (Prospopagnosia)</p><p dir="ltr">Sufrí de acoso escolar en la infacia. Principalmente en Secundaria. Mis compañeros me veían "raro". No me entendían, y era difícil comunicarme con ellos. (Bullying)</p><p dir="ltr">Muchas veces requiero apoyo y acompañamiento para poder manejar procesos de socialización en ambientes ruidosos, concurridos, nuevos o estresantes. (Persona de apoyo o "sombra.")</p><p dir="ltr">Me incomoda tener fiestas de cumpleaños, eventos o celebraciones en las que tenga la atención de muchas personas.</p><p dir="ltr">Me cuesta trabajo saludar a las personas al llegar a un lugar concurrido. Procuro abandonar las reuniones sin despedirme. (Gosthing)</p><p dir="ltr">Mi mundo tiene contornos y límites muy claros. No me gusta sentirme obligado a establecer contacto social no deseado, o en formas no deseadas. (Fobia social)</p><p dir="ltr">No comprendo a las personas, ni me siento comprendido. Me siento excluido, invisibilizado, rechazado. Siento que no encajo en muchos de los entornos sociales en los que me desenvuelvo. Como si viniera de otro planeta. (Falta de inclusión social)</p><p dir="ltr">¿Qué te da miedo?¿Las alturas?¿Los espacios cerrados? Imagínate sentirte así todos los días de tu vida, al tener contacto social. (Ansiedad/pánico)</p><p dir="ltr">"Mentir por convivir" es cualquier cosa. Pasar toda una vida tratando de encajar en sociedad, es Autismo. (Masking)</p><br><p dir="ltr">Pensamiento "rígido" e intereses restringidos.</p><p dir="ltr">Tengo buena memoria para recordar datos. También tengo buena capacidad lógico-racional de comprender las cosas (lo que llaman "inteligencia.")</p><p dir="ltr">Mi pensamiento tiende a ser lógico, concreto, estructurado y sistemático.</p><p dir="ltr">Suelo encontrar patrones en las cosas que observo. Me interesan más los métodos, moldes o estructuras mentales, que el contenido de la información.</p><p dir="ltr">Cuando un tema me interesa, lo estudio y lo aprendo rápido y con facilidad. </p><p dir="ltr">Mis temas de interés son pocos, limitados y restringidos. </p><p dir="ltr">No puedo procesar adecuadamente varias tareas o concentrarme en varias cosas al mismo tiempo (monotropismo)</p><p dir="ltr">Mi pensamiento se concentra en temas específicos de interés, que usualmente son inusuales o excéntricos.</p><p dir="ltr">Prefiero no recibir información sobre temas que no son de mi interés.</p><p dir="ltr">Sigo rutinas establecidas y me cuesta mucho trabajo apartarme de ellas.</p><p dir="ltr">Me es difícil establecer límites y considerar jerarquías o prioridadades.</p><p dir="ltr">Cuando leo algo, me "salto" fechas, números y datos estadísticos.</p><p dir="ltr">Tengo intereses muy específicos, así como principios, valores, creencias e ideología muy firmes y definidos. </p><br><p dir="ltr"><b>Hiperempatía</b>.</p><p dir="ltr">No me considero capaz de causar daño a propósito a otro ser. </p><p dir="ltr">Me causa aversión ver sangre, agujas, o el sufrimiento de alguien.</p><p dir="ltr">Me causa conflicto romper una promesa, llegar tarde, no ser considerado con otras personas. </p><p dir="ltr">Puedo ser demasiado confiable y confiado.</p><p dir="ltr">Me siento responsable por el bienestar de otras personas, y obligado a brindar ayuda.</p><br><p dir="ltr"><b>Comunicación</b>.</p><p dir="ltr">Mi lenguaje es peculiar. Mezclo palabras, invento nuevas, utilizo palabras poco usuales. Hablo con tono fuerte y monótono. (Prosodia)</p><p dir="ltr">Me cuesta trabajo "leer entre líneas". No me gusta que me mientan. No me gusta leer novelas. Me gusta ver caricaturas. </p><p dir="ltr">No aguanto las conversaciones largas. Me es mas fácil entender información concreta, breve y directa</p><p dir="ltr">Me duele la cabeza cuando dos o mas personas intentan hablar conmigo al mismo tiempo. </p><p dir="ltr">No me gusta dar ni recibir explicaciones largas ni complicadas.</p><p dir="ltr">Me molesta que me hagan muchas preguntas o que me pidan tomar decisiones sobre cosas muy simples. </p><p dir="ltr">Procesar una simple pregunta me cuesta mucho trabajo, ya que me obliga a construir la mejor respuesta posible. Por eso prefiero no comunicarme a través de preguntas.</p><p dir="ltr">No tengo interés en expresar siempre lo que pienso, ni en escuchar todo lo que opinan los demás.</p><br><p dir="ltr"><b>Procesamiento sensorial</b>.</p><p dir="ltr">No puedo usar ropa sin llevar puesta debajo una camiseta de algodón. Tengo mucha sensibilidad física a ciertos materiales.</p><p dir="ltr">Nunca me quito un sueter, saco o chamarra aunque haga calor. No utilizo paraguas aunque haya una intensa lluvia.</p><p dir="ltr">Soy muy sensible a los sonidos, pero tengo casi nula sensibilidad a los olores y sabores. Esta característica es distinta en cada persona autista.</p><p dir="ltr">Puedo llegar a tener crisis por sobrecarga de estímulos externos. (Meltdown/shutdown)</p><p dir="ltr">Prefiero comunicarme por escrito, por ejemplo, mediante mensajes de texto y no a través de llamadas telefónicas o audios.</p><p dir="ltr">No tengo habilidad para practicar ni me gusta ver ningún deporte. Me cuesta mucho trabajo intentar coordinarme para bailar. (Motricidad gruesa)</p><p dir="ltr">Tengo dificultad para la realización de tareas manuales como recortar o pegar cosas (motricidad fina)</p><p dir="ltr">Tengo mala ubicación geográfica. Me cuesta trabajo leer e interpretar mapas. (Dispraxia viso-espacial)</p><p dir="ltr">Me cuesta trabajo identificar con claridad las imagenes en los espejos o pantallas, o jugar un juego de video.</p><p dir="ltr">A veces mi cerebro se satura de imagenes o señales, y tengo que sacudir la cabeza repetidamente en forma involuntaria para alejarlas. (Stimming)</p><br>Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-81385829207682105402016-03-25T20:16:00.001-07:002016-03-25T20:16:10.305-07:00Alienígenashttp://codigooculto.com/2015/09/lista-de-razas-extraterrestres-que-cooperan-con-el-complejo-militar-e-industrial/Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-73530419125338767022016-03-24T20:11:00.001-07:002016-03-24T20:11:37.869-07:00Aspergerhttp://laplacenta.clandestinodeactores.com/solo-en-la-vida-el-sindrome-de-asperger/Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-83098875700841596432016-03-16T21:12:00.001-07:002016-08-29T07:00:21.105-07:00Derecho Humano a la Justiciahttp://lasillarota.com/el-derecho-humano-a-la-justicia#.VuoulsttVnFArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-68003156803529587652015-11-20T22:12:00.001-08:002015-11-20T22:12:48.519-08:00Realidad holográfica multidimensionalhttps://lunaartificial.wordpress.com/david-icke-realidad-holografica-multidimensional/Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-54146041170972564332015-11-19T22:15:00.001-08:002015-11-19T22:15:07.580-08:00Funky businesshttp://sirfreakthemighty.wikidot.com/libros:funkybusinessArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-87889960486053524232015-11-12T13:48:00.001-08:002015-11-12T13:48:45.406-08:00Diabetes
http://www.sinembargo.mx/12-11-2015/1548534Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-7987753564629835902015-11-09T18:03:00.001-08:002015-11-09T18:03:20.933-08:00Constituciónhttp://www2.juridicas.unam.mx/constitucion-reordenada-consolidadaArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-25259786019620265332015-11-08T20:46:00.001-08:002015-11-08T20:46:45.152-08:00Neoliberalismohttp://www.sinembargo.mx/12-10-2015/1506349Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-15214512268152323882015-11-07T09:15:00.001-08:002015-11-07T09:15:07.881-08:00Ayudantes de almashttp://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_conscioushumanenergy52.htmArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-34401961232502630222015-11-05T18:49:00.001-08:002015-11-05T18:49:41.006-08:00Sor Juanahttp://de10.com.mx/top-10/2015/04/17/10-poemas-de-amor-y-desamor-de-sor-juana-ines-de-la-cruzArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-68243611142431850802015-10-21T20:33:00.001-07:002015-10-21T20:33:01.956-07:00Pedazo de callehttp://ciudadanosenred.com.mx/adios-a-su-pedazo-de-calle/Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-12889431407639131962015-10-21T19:49:00.001-07:002015-10-21T19:49:43.566-07:00Paridadhttp://www.diariodemexico.com.mx/paridad-de-genero-necesaria-para-consolidar-democracia-tedf/Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-92204333564808834662015-10-21T07:06:00.001-07:002015-10-21T07:18:07.672-07:00Crónica de zombies<p dir="ltr">La televisión anuncia una nueva temporada de la serie "The walking dead". Los muertos vivientes. Las escenas me recuerdan mi reciente visita a una de las zonas mas pobres del norte de la república, en Tijuana, Baja California. Los muertos vivientes. Esta frase se repite incesantemente en mi cabeza. Esa voz interna que me habla. Que me pregunta. ¿De quien es esa voz,? me pregunto.</p>
<p dir="ltr">Me llegan de golpe recuerdos. Imagenes. La invisibilización de la pobreza. Un limpiaparabrisas, una mujer pidiendo dinero. Mendigando.</p>
<p dir="ltr">Para qué estudia uno tanto, para qué tanto esfuerzo, si aoarentemente no podemos hacer nada para cambiar esa realidad.</p>
<p dir="ltr">Los "muertos vivientes". Los zombies, ¿o los pobres? La pobreza económica en este país ha producido mas de 50 millones de mexicanos en pobreza económica. De ellos un alto porcentaje, en pobreza extrema. Nos hemos convertido en una fábrica de pobres.</p>
<p dir="ltr">Al igual que la pobreza, la serie de televisión sobre "muertos vivientes" nos refleja cómo la ambición humana, el capitalismo salvaje, el ánimo de lucro, causan la propagación de un virus que infecta a gran parte de la humanidad. Los mata en vida. </p>
<p dir="ltr">Sin acceso a los bienes y condiciones de que goza el resto de la población, los muertos en vida se convierten en una amenaza para los mas vivos. ¿Que buscan? ¿Sus cerebros? ¿Su dinero? Lo que aquellos tienen y estos rrquieren para apenas vivir. Esto provoca una lucha encarnizada por la subsistencia de ambas partes. La eterna lucha de clases.</p>
<p dir="ltr">No me sorprende que se hayan puesto de moda las series de televisión, programas y videojuegos sobre este tópico. Residen evil, the walking dead, plantas contra zombies. </p>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-67954589805993517352015-10-15T07:33:00.001-07:002015-10-15T07:33:59.497-07:00BRICShttps://actualidad.rt.com/economia/188609-occidente-guerra-brics-ocultar-problemas-capitalismoArmando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-28557942527116221702015-02-09T10:06:00.000-08:002015-09-22T09:23:14.312-07:00Las candidaturas independientes<div class="cont-extracto" itemprop="description">
La candidaturas independientes.</div><div class="cont-extracto" itemprop="description"><br></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;">He tenido al oportunidad de estudiar este tema desde diferentes trincheras, por un lado, como especialista en temas de derechos humanos y académico, por el otro como integrante de un órgano electoral que participó en la configuración de la actual normativa. Pero además de lo anterior, tuve la fortuna de inscribirme como aspirante en el proceso electoral del 2000. Las candidaturas independientes son fruto de la articulación de diferentes sectores para fomentar una participación política paralela a la existente a través de los partidos políticos. </span></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;">Las candidaturas independientes se incorporaron a nivel constitucional, en la reforma de 2012 al Artículo 35, fracción II, que consagra el derecho a ser votado. Corresponde a la ley general y en el caso del Distrito Federal, al código electoral local, establecer los requisitos de registro, así como las prerrogativas y obligaciones de este nuevo mecanismo de participación política.</span></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">Así, conforme a la Ley General, pueden participar como candidatos independientes a ocupar cargos de elección popular para el cargo de Presidente (con el 1% de apoyo del electorado nacional), senadores (el 2%) y diputados (2%), siendo necesario obtener el apoyo ciudadano en un plazo de 120, 90 y 60 días respectivamente. En el caso del Distrito Federal, la legislación permite a los ciudadanos participar como candidato independiente para los cargos de Jefe de Gobierno, diputados locales bajo el principio de mayoría relativa y jefes delegacionales.</span></div>
<div class="cont-extracto" itemprop="description">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Entre los derechos y prerrogativas más importantes de los candidatos independientes destacan: participar en campañas, acceder a tiempo de medios de radio y televisión en tiempos de campaña, obtener financiamiento público y privado, designar representantes ante los órganos electorales con voz pero sin voto, hacer actos de campaña y difundir propaganda y promover recursos por cuenta propia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Por lo que hace a las obligaciones, nos encontramos con que los candidatos independientes deben: respetar las leyes de la autoridad electoral y los topes de campaña, otorgar a la autoridad electoral la información que solicite, ejercer las prerrogativas y el financiamiento exclusivo para los gastos de campaña, informar sobre el origen y monto de los ingresos, no recibir aportaciones y donaciones de persona física o moral, no utilizar en la propaganda política y electoral logo de partido político alguno, depositar en la cuenta de banco las aportaciones y realizar los egresos de los actos de campaña de dicha cuenta, insertar en la propaganda visiblemente la leyenda “candidato independiente”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En ejercicio de su atribución, el Instituto Electoral del Distrito Federal (IEDF) publicó el 24 de noviembre de 2014, los lineamientos correspondientes, así como la convocatoria para el registro de candidaturas independientes a los cargos de jefe delegacional y diputados de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, para participar en la jornada electoral del próximo 7 de junio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El proceso de registro para obtener la candidatura como independiente en el Distrito Federal consta de 4 etapas. La primera consistió en obtener el registro como aspirante a candidato independiente, después de lo cual, del 1 de enero al 30 del mismo mes los aspirantes se dedicaron a obtener el respaldo ciudadano, como segunda etapa. Los aspirantes tuvieron como fecha límite el 3 de febrero para entregar sus firmas de apoyo correspondiente, de acuerdo con el cargo y la circunscripción al que aspiraban. Quedan pendientes las etapas consistentes en obtener el dictamen sobre el respaldo ciudadano exigido por la ley y el propio registro de los candidatos independientes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En las oficinas de los consejos distritales del IEDF, de un total de 145 candidatos independientes que se registraron, fueron 68 los que entregaron las firmas de apoyo; 21 aspirantes a jefes delegacionales (Milpa Alta, donde se recabaron más firmas de apoyo, seguida de Miguel Hidalgo y Coyoacán), y 47 para diputados locales (distritos 18, seguido por 17 y 40).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Recabados los paquetes, el IEDF los entregó al Instituto Nacional Electoral para el cotejo de firmas con el listado nominal. El órgano nacional entregará el resultado, y el IEDF a su vez, entre el 10 y 20 de marzo, otorgará el registro a los candidatos acreditados, siempre que se cumpla con los requisitos de ley. Los candidatos independientes harán campaña entre abril y mayo, de manera paralela a los candidatos partidistas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Las candidaturas independientes serán un paso importante hacia la ciudadanización de los procesos electorales; un logro de todos quienes, a través de medios como la sociedad civil organizada y la academia, hemos defendido los derechos políticos como derechos humanos y hemos sido impulsores de mecanismos alternativos de participación política. Estamos ciertos que, una vez concluido el proceso, habrá elementos dignos de ser evaluados y mejorados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sin duda, los comicios del próximo 7 de junio de 2015 gozarán de un amplio abanico de participantes, con la incorporación de los candidatos independientes, además de los candidatos de los tres partidos que recientemente alcanzaron su registro. Los votantes tendrán para elegir otras opciones y alternativas a las que brindan los partidos políticos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Las autoridades electorales tienen el compromiso de proteger los derechos de los candidatos independientes durante todo el proceso. En el caso del Tribunal Electoral, como integrante del Pleno y con experiencia como ex aspirante a candidato independiente, estoy cierto de que contribuirán a enriquecer la competencia electoral, y generar una nueva opción para la alternancia en el poder. La jornada cívica del 7 de junio será, eso sí, una cita más con la democracia mexicana.</span></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-55869675821355821512015-01-27T16:16:00.002-08:002015-09-22T09:20:57.756-07:00Juicios orales<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Atraso en aplicación de juicios orales<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">*Reforma judicial, proceso lento pero
seguro <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pese
a la cercanía del próximo 18 de junio de 2016, que conforme a la reforma constitucional
se establece que en los estados el país debe implementarse la llamada reforma
judicial —cuyo eje central está en los juicios orales—, a la fecha 20 estados
están todavía por debajo del 60% en su aplicación, según declaró en entrevista para
<i>El Universal</i>, la Lic. María de los
Ángeles Fromow, la Secretaria Técnica del Consejo de Coordinación para la
Implementación del Sistema de Justicia Penal (Setec).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Además,
dicha reforma deberá todavía sortear el proceso electoral en 17 entidades del
país para no sufrir retraso, refiere sin ataduras la responsable del área. Sólo
el estado de Chihuahua está en el 100% de su aplicabilidad, contrario a Sonora
donde el avance es de apenas el 2%. Son diversos los niveles de rezago, pero van
“desde la capacitación del personal hasta la infraestructura para su desarrollo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Así,
no obstante el diagnóstico no es precisamente de avance, en la cercanía de la
fecha el país estará listo para vivir la transformación en la materia sin
precedentes en el mundo. Se aplicará, sin duda, una evaluación permanente, para
un sistema que lleva 100 años con los mismos vicios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
caso es que por ahora, cerca de la meta están Edomex, Morelos, Yucatán y Nuevo
León. Mientras que otras 20 entidades permanecen por debajo de ese nivel. La
principal debilidad está en la capacitación de los policías, la autoridad más
cercana a la gente. Por eso, considera Fromow, la trascendencia del Mando
Único, para la aplicabilidad de una capacitación adecuada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Al
Distrito Federal, por su parte, que este mes inició con “delitos no graves”, le
falta perfeccionar “la investigación científica de delitos complicados:
homicidios, violaciones, secuestros. Infraestructura para servicios periciales,
unidades especializadas de delitos de alto impacto, juicios orales, porque
muchos de estos ilícitos graves terminan en prisión preventiva”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Más
en lo referente al proceso electoral, la titular de Setec afirma, se debe “hacer
una concientización de lo que significa este nuevo sistema, cuidar la
efectividad en los estados en donde se aplica”, al igual que la aplicación
presupuestal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
Guerrero, refiere Fromow, hay una gran oportunidad para transformar el Estado
de derecho en el ámbito de la justicia penal, fortalecer a la fiscalía y el
tribunal en la parte jurisdiccional penal, en el aspecto de la defensoría y la
asistencia a víctimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
sociedad está en espera de los avances, porque de ello dependerá la aplicación
de una justicia más pronta y expedita. La tan esperada reforma cuya prioridad
son los juicios orales, que vienen a cambiar de fondo el concepto de la
aplicabilidad de la ley en el país.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-48343665210828775122015-01-26T11:13:00.002-08:002015-09-22T09:21:21.253-07:00Salario mínimo<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <span style="font-variant: small-caps;">El Salario Mínimo como Derecho Humano en México<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps;"> </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hablar
de salario mínimo en México, es hablar de la remuneración que reciben miles
de mexicanos, por el desempeño de sus labores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
aplicación de las políticas públicas sobre salario mínimo en México, no ha sido suficiente. Por ello, hoy en día, una política de salarios mínimos, es
necesaria para el crecimiento de nuestro país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De
acuerdo con lo señalado en el artículo 123 Constitucional fracción VI párrafo
2do, toda persona tiene derecho al
trabajo digno y socialmente útil y por ende los salarios mínimos serán
generales o profesionales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Los
salarios mínimos generales deberán ser suficientes para satisfacer las
necesidades normales de un jefe de familia, en el orden material, social y
cultural, y para proveer a la educación obligatoria de los hijos. Los salarios
mínimos profesionales se fijarán considerando, además, las condiciones de las
distintas actividades económicas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
trabajo igual debe corresponder salario igual, sin tener en cuenta sexo ni
nacionalidad, refiere la fracción VII del artículo 123 de nuestra Carta Magna.
Solo que aquí existe una gran brecha, las disparidades salariales entre
determinados grupos, es muy grande. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conforme
a lo señalado en el artículo 90 de la Ley Federal del Trabajo, “el salario
mínimo es la cantidad menor que debe recibir en efectivo el trabajador por los
servicios prestados en una jornada de trabajo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tendrá
que ser suficiente para satisfacer las necesidades normales de un jefe de
familia en el orden material, social y cultural, y para proveer a la educación
obligatoria de los hijos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin
embargo, la realidad es otra. Existe una gran diferencia salarial entre hombres
y mujeres, trabajadores nacionales y migrantes, trabajadores de economía formal
frente a los trabajadores de economía informal, difieren de un país a otro; de
una región a otra, de un estado a otro; los motivos de dichas disparidades son
bastantes y complejos, lo que conlleva a elevar los índices de pobreza, desigualdad
y descontento social, por ende, no solo debilita el crecimiento económico de
nuestro país, sino que es un elemento que atenta contra la paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recordemos
que en la década de los sesenta, el salario mínimo real registró en México, un
crecimiento del 4.5% en promedio al año, lo que explica, la formación de la moderna clase media
mexicana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sin
embargo, en los ochenta, el salario mínimo real registra una caída histórica. El salario mínimo real tuvo un descenso anual
de 6.9%. Después de la crisis de 1994 el poder de compra prácticamente se
desplomó, llegando al escenario de una caída anual medial del 3.2% en los diez
años previos al fin de siglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
resultado neto de este constante proceso devaluatorio del salario mínimo
–iniciado en los ochenta—es la pérdida del poder adquisitivo en un 75% a nivel
nacional y del 77% en el Distrito Federal<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“A
partir del año 2000 y hasta 2014, la evolución del salario medio y del salario mínimo
ha acompañado y se ha convertido en un factor co-causal del estancamiento
económico. El resultado neto de este constante proceso devaluatorio del salario
mínimo –iniciado en los ochenta—es la pérdida del poder adquisitivo en un 75% a
nivel nacional y del 77% en el Distrito Federal”<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De
acuerdo con varios estudios realizados por la Comisión Económica para América
Latina y el Caribe (CEPAL), indican que México, es el único país de la región
en el que el salario mínimo es inferior (0.66 veces) al umbral de pobreza. Casi
el 14 por ciento de los ocupados en México reciben un ingreso inferior al
salario mínimo<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Según
el Informe Mundial de Salarios de la Organización Internacional del Trabajo
(OIT) señala que en México “el salario mínimo está por debajo de los niveles
del mercado, aun para los trabajadores no calificados”<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Veamos
ahora, que nos dice el Convenio sobre la fijación de salarios mínimos, número
131 de 1970, el cual México ratificó el 18 de abril de 1973.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicho
convenio señala en su primer artículo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“1.
Todo Estado Miembro de la Organización Internacional del Trabajo que ratifique
este Convenio se obliga a establecer un sistema de salarios mínimos que se
aplique a todos los grupos de asalariados cuyas condiciones de empleo hagan
apropiada la aplicación del sistema”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
segundo artículo establece:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“1.
Los salarios mínimos tendrán fuerza de ley, no podrán reducirse y la persona o
personas que no los apliquen estarán sujetas a sanciones apropiadas de carácter
penal o de otra naturaleza”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
salario mínimo es un Derecho Humano, según lo señalado en el Artículo 7 del
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, del que
México forma parte. Dicho Pacto, establece:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“<b>Artículo 7<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los Estados Partes en el
presente Pacto reconocen el derecho de toda persona al goce de condiciones de
trabajo equitativas y satisfactorias que le aseguren en especial:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-stretch: normal; line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> a.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Una
remuneración que proporcione como mínimo a todos los trabajadores:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 39.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;">i)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un
salario equitativo e igual por trabajo de igual valor, sin distinciones de
ninguna especie; en particular, debe asegurarse a las mujeres condiciones de
trabajo no inferiores a las de los hombres, con salario igual por trabajo
igual;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ii) Condiciones de existencia dignas para ellos y
para sus familias conforme a las disposiciones
del presente Pacto;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-stretch: normal; line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">b.</span></span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">La
seguridad y la higiene en el trabajo;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-stretch: normal; line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">c.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Igual
oportunidad para todos de ser promovidos, dentro de su trabajo, a la categoría
superior que les corresponda, sin más consideraciones que los factores de
tiempo de servicio y capacidad;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21pt; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">d. El
descanso, el disfrute del tiempo libre, la limitación razonable de las horas de
trabajo y las variaciones periódicas pagadas, así como la remuneración de los
días festivos.”</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por
lo anterior, tanto las autoridades así como los órganos de gobierno encargados
de las políticas públicas para aplicarse en nuestro país, sobre todo en el
Distrito Federal, deben garantizar a todos
los trabajadores, un salario mínimo que sea digno del trabajo realizado, sin
importar color, raza, sexo, religión, etc. El salario mínimo no debe ser
discriminatorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
adquisición de un salario mínimo justo, es un derecho que nos otorga nuestra
propia Constitución, está regulada en la Ley Federal del Trabajo y en los
Convenios Internacionales que México ha suscrito, por lo que, hoy en día es
necesario un aumento real, conforme a las condiciones de vida de todos los trabajadores
mexicanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La ciudadanía demanda la existencia de instituciones
fortalecidas, eficientes, y capaces de implementar políticas salariales que
sean dignas y justas para todo ser humano. Un salario mínimo justo, es
indispensable para el mantenimiento de la paz, la justicia social y el
fortalecimiento de nuestros derechos humanos, consagrados en la Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: center 220.95pt left 386.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Ciudad de México. <b><i>Política
de recuperación del salario mínimo en México y en el Distrito Federal.
Propuesta para un acuerdo nacional.</i></b> México, agosto de 2014. pág. 9<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <i>Ibidem</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">http://www.cepal.org/cgbin/getProd.asp?xml=/mexico/noticias/noticias/0/53490/P53490.xml&xsl=/mexico/tpl/p1f.xsl&base=/mexico/tpl/top-bottom.xsl<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/SALARIO%20MINIMO%20COMO%20DER.%20HUMANO%20(1).docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Citado en Ciudad de México, <i>op. cit.</i> pág. 20<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-4809855349801549982015-01-05T17:03:00.002-08:002015-09-22T09:21:40.665-07:00Derechos humanos enfermos mentales<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; padding: 0cm;">DERECHOS HUMANOS DE LOS ENFERMOS
MENTALES EN SITUACIÓN DE CALLE<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">En
México la salud mental es un tema del que se habla entre murmullos. Como si nadie quisiera saber cuántos enfermos
hay; en qué condiciones se encuentran
los que están en situación de calle, los
internados en hospitales psiquiátricos, qué tipo de atención reciben los
encerrados en sus casas como el caso
reciente de las hermanas Ofelia y Francisca Valles </span>Campos “conocieron”
la luz del sol, luego de pasar 30 años cautivas y sin cuidados en una reducida
habitación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; padding: 0cm;">Hoy los derechos humanos comprenden también el
derecho al desarrollo y el derecho al ambiente sano, y se relacionan con el
derecho de las sociedades a vivir en paz; los enfermos mentales también tienen
derechos humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Los
derechos humanos son inherentes a todos
los seres humanos, sin distinción de
nacionalidad, sexo, origen étnico,
color, religión, lengua, o cualquier otra condición.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
El
derecho a la igualdad es el derecho de todos los seres humanos a ser iguales en
su dignidad, a ser tratados con respeto y consideración y a participar con base
igualitaria con los demás en cualquier área de la vida civil, cultural,
política, económica y social. Todos los seres humanos son iguales ante la ley y
tienen derecho a una misma protección y garantía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
El
garantizar la efectividad del Derecho a la Igualdad requiere la adopción de
leyes y políticas comprensivas y
suficientemente detalladas y específicas para abarcar las diversas formas y
manifestaciones de la discriminación y de las desventajas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
El
derecho a la no-discriminación es un derecho fundamental y autónomo, subsumido
en el derecho a la igualdad; la discriminación ha de ser prohibida ya sea por
motivos de raza, color, origen étnico, sexo, idioma, religión o creencia,
identidad de género, discapacidad, estado de salud, predisposición genética o
de otro tipo a alguna enfermedad, o por combinación de algunos de estos casos,
o en base a características asociadas con alguno de estos motivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los
enfermos mentales en situación de calle, son aquellos <span style="background: white;">que sufren alteraciones de los procesos cognitivos y
afectivos del desarrollo, consideradas como anormales con respecto al grupo
social de referencia del cual proviene el individuo. Se puede tratar de
alteraciones en el razonamiento, el comportamiento, la facultad de reconocer la
realidad o de adaptarse a las condiciones de la vida aunado a que toda su</span> actividad vital y necesidades incluido dormir,
lavarse… lo hacen en la calle. El vivir solo en la calle supone en sí mismo una
condición altamente triste para la mayoría de los que llegan a encontrarse en
esa situación.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
En
México, y en el Distrito Federal existe
un grupo vulnerable de personas sin hogar que padecen enfermedades mentales
graves y que no acceden a los servicios sociales y sanitarios en general. El tener alguna enfermedad de este tipo es un
problema agobiante, más común de lo que podemos apreciar, pero la situación se
complica para los que además de sus facultades mentales no cuentan con el
amparo de una familia o la sociedad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Este
grupo de personas deambula por las calles, portando taparrabos, desnudos,
sucios, con llagas en la piel, con altos grados de desnutrición que los colocan
en serio peligro de muerte, con enfermedades diversas que carcomen sus cuerpos,
casi todos nosotros tenemos una imagen de las personas sin hogar. Casi
universales son las imágenes de un vagabundo con barba y muchas capas de ropa
destrozada, con una botella, con cartones y hurgando en la basura buscando que
comer. Más allá de estas imágenes resulta complejo definir o identificar a las
personas en situación de calle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Una
vez aclarado el tema afirmaremos que los enfermos mentales están expuestos en
todo el mundo a una amplia gama de violaciones de los derechos humanos. La
estigmatización hace que a menudo sean aislados y no reciban los cuidados que
necesitan. En algunas comunidades son expulsados, abandonados sin comida y semidesnudos
o en harapos, atados y apaleados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
De
acuerdo a la Ley General de salud la prevención y atención de los trastornos mentales
y del comportamiento debe ser de carácter prioritario y se deberá brindarse con
un enfoque comunitario, de reinserción psicosocial y con estricto respeto a los
derechos humanos de los usuarios de estos servicios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Esta
ley también señala que todos los mexicanos tienen derecho a ser incorporados al
Sistema de Protección Social en Salud de conformidad con el artículo cuarto de
la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, sin importar su
condición social.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Partiendo
de estos supuestos normativos el Gobierno tiene la obligación de respetar, promover y satisfacer
los derechos fundamentales de las personas con trastornos mentales, de acuerdo
con las disposiciones previstas en la ley antes mencionada y de acuerdo a los
tratados internacionales en derechos
humanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Concluyo
que en los últimos años, a la asistencia y el tratamiento de los enfermos
mentales en situación de calle no se les ha prestado atención política y
profesional, que los enfermos mentales que andan en situación de abandono en la
vía pública andan en riesgo grave de sufrir daño inmediato o inminente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Mientras
continuemos viendo en la calle personas que carecen de los elementos más
básicos para poder vivir, decidir y participar de forma activa en la sociedad
y; mientras, la enfermedad mental sea uno de los factores de esta exclusión,
estamos obligados a hacer algo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><i>Es nuestra responsabilidad como personas y como
defensores de derechos humanos.</i></b> Los
enfermos mentales sin hogar son un grupo vulnerable son personas que deben de
ser protegidas del abandono, abuso y explotación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-62550961426690297512014-12-29T14:48:00.001-08:002014-12-29T14:48:17.984-08:00Justicia<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ante todas las pérdidas humanas que hemos tenido a lo largo de nuestra historia,
frente a todos los actos de discriminación realizados hacia hombres y mujeres,
niñas, niños, adultos mayores, comunidades indígenas, frente a las constantes
violaciones a nuestros derechos humanos, pero sobre todo, ante la pérdida de
nuestros valores, es triste ver, que una vez más no protegimos a tiempo a las
personas indefensas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">¿Cuántas
veces a lo largo de nuestra historia, nos hemos comprometido a actuar con
decisión para que nuestros derechos humanos sean respetados? ¿En la realidad,
quienes gozan de los derechos humanos consagrados no solo en la Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos, sino en los tratados internacionales
de los que México forma parte? Se podría decir que un sinnúmero de veces, solo
que ya es hora de actuar, es hora de demostrar nuestro compromiso, es hora de
que el Estado y la sociedad hagamos conciencia del daño que hemos causado por
la injusticia, por la maldad y por la
intriga, por el desamor, por la dominación del más fuerte sobre el más débil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Guerras,
intrigas, muertes, discriminaciones, hambre, etc., han estado presentes en toda
la historia de la humanidad, y de nuestro país, quizá con argumentos y razones
válidas para las víctimas y para los agresores, o quizá con razones injustas,
pero ¿Quién determina si una acción es justa o injusta? ¿Qué es la justicia?
¿Qué tiene más valor, ser justo o injusto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Para
contestar a estas interrogantes nos remitiremos al vocablo “justicia”, proviene
<i>(Del lat. Iustitîa)</i> y significa una de las cuatro virtudes
cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece,
según la definición del Diccionario de la Real Academia Española<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/LA%20JUSTICIA%20II%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
justicia se entiende como el arte de hacer lo justo, y de “dar a cada uno lo
suyo” <i>(latín: Ars luris)</i>, básicamente
esto nos dice que la justicia es la virtud de cumplir y respetar el derecho, es
el exigir sus derechos, es otorgar los derechos a un individuo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
justicia no es el dar o repartir cosas a las personas, sino el saber decidir a
quien le pertenece esa cosa por derecho. La justicia es ética, equidad y
honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel
sentimiento de rectitud que gobierna la conducta y hace acatar debidamente
todos los derechos de los demás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="0_5"></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La enciclopedia jurídica<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/LA%20JUSTICIA%20II%20(1).docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> refiere que la Justicia es
la cualidad de lo justo. Administrar justicia consiste esencialmente en
declarar lo que es justo en el caso concreto sometido al tribunal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Para
Platón, la justicia es “una convención del alma y no una virtud nacida del
fondo del mismo hombre”. Refiere que en el hombre se dará cuando existe una
armonía de tres virtudes fundamentales del individuo, a saber: la sabiduría, el
valor y la templanza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Platón
señala que “la justicia es la obligación de decir la verdad y de dar a cada uno
lo que de él se ha recibido”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Kelsen
señala, que la justicia es, “una característica posible más no necesaria del
orden social”, y “constituye una virtud del individuo pues un hombre es justo
cuando su obra concuerda con el orden considerado justo” y de manera abstracta
señala que es justo un orden social determinado, “cuando regla la conducta de
los hombres de modo tal que da satisfacción a todos y a todos les permite
lograr la felicidad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Nicolás
de Maquiavelo, considerado como el verdadero fundador y padre de la ciencia
política, considera que el hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo
preocupado por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás; señala que
sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos
morales, puede garantizar el orden social justo con el único propósito de
evitar la violencia humana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Según
Maquiavelo, el príncipe o el gobernante, tiene como fin la felicidad de sus
súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un Estado fuerte, solo que no
importan los medios para conseguirlo, es decir, que se puede recurrir a la
astucia, al engaño y si es conveniente a la crueldad. Para Maquiavelo, </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">"la grandeza de los crímenes borrará la vergüenza de haberlos
cometido"</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Santo Tomás de Aquino, define a la justicia como “el hábito por el cual
el hombre le da a cada uno lo que les propio mediante una voluntad constante y
perpetua”. La justicia representa para Santo Tomás, una de las cuatro virtudes
cardinales, aunado a la templanza, prudencia y fortaleza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Es decir, señala que la justicia es
la virtud por la cual una persona dirige sus acciones hacia el bien común. Cada
virtud “dirige su acto hacia el mismo fin de esa virtud”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Aristóteles, argumenta que la
justicia es la mesura, simbolizada por la balanza, por el equilibrio y la
proporción: a cada uno su parte, ni mucho ni poco. La justicia es tratar igual
a los iguales y desigual a los desiguales, en proporción a su desigualdad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">El objetivo de la justicia es hacer
que las personas respeten sus derechos: que nadie robe; que no lastimemos a los
demás; que inculquemos en nuestros hijos la responsabilidad ante la vida y la
sociedad de actuar con justicia, transparencia, tolerancia, pero sobre todo
convivir en paz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando estos derechos no sean
respetados en la sociedad, corresponderá al Estado, impartir y aplicar la
justicia, conforme al Estado de Derecho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Si analizamos el símbolo de la
justicia, podemos observar a una mujer con los ojos vendados, en una mano porta
una balanza que simboliza el equilibrio en sus decisiones, y los ojos vendados
es que no ve hacia donde se inclina la balanza, y en una mano lleva una espada
con la que defenderá sus decisiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">De ahí que nuestras decisiones
buenas o malas, tienen que estar equilibradas, tienen que estar apegadas a
nuestras leyes, de tal forma que diremos que la justicia es el sentimiento que
nos impulsa a no causar daño a otros; es el respeto del derecho o de los
derechos de otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">El hombre justo procura no hacer a
otros lo que él no quisiera que otros le hicieran, por eso <i>nuestras acciones y actitudes deben ser tan humildes como el polvo para
poder descubrir la verdad, como dice Gandhi</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">La verdad jamás daña a una causa que
es justa, la verdad jamás ciega a los hombres y a la sociedad; la justicia la
aplicarán aquellos hombres que sean ricos, de sabiduría y virtud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/LA%20JUSTICIA%20II%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Para la definición de
este vocablo, consultar el <b><i>Diccionario de la Real Academia Española</i></b>
en: http://lema.rae.es/drae/?val=Justicia<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aura.elvira/Downloads/LA%20JUSTICIA%20II%20(1).docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> Ver la definición en
la <b><i>Enciclopedia
Jurídica</i></b> disponible en:
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/justicia/justicia.htm<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-40377356381243605922014-12-15T12:36:00.000-08:002015-09-22T09:21:56.444-07:00Noviolencia<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">La no-violencia<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Actualmente,
las naciones que velan por los valores
de la democracia, fundan su convivencia tanto
a nivel interno como internacional y sus relaciones con otras naciones,
en la libertad, el respeto y la tolerancia, con el propósito de convivir de
manera pacífica los unos con los otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Recordemos
que el objetivo fundamental de la Asamblea General de la Organización de las
Naciones Unidas es luchar permanente para que todos los pueblos y
naciones del mundo, estén libres de cualquier tipo de actos que atenten contra los valores de la libertad, que
atenten contra la paz, la tolerancia, la pluralidad, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Crear
las condiciones adecuadas para mantener no solo la justicia, sino promover el
progreso social de todos los ciudadanos en México, elevar el nivel de vida a
través de la educación, y trabajar por la no violencia y por la verdad, porque
la verdad de este mundo no significa
declarar la guerra a alguien, no significa discriminar, no significa matar,
significa <i>“la comunión de la vida”,</i>
como señala Gandhi, hará de nuestra nación, la mejor del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Para
lograr lo anterior, requerimos que todos nosotros como ciudadanos, tengamos
como vocación y misión en nuestras vidas, inculcar en nuestras familias, escuelas,
centros de trabajo y de recreación, el respeto hacia los demás y practicar la no
violencia, lejos del odio, del rencor, de la venganza, del enojo, ya que todos
estos sentimientos y pasiones nos ciegan, nos envenenan, y nos hacen cometer
las peores injusticias, nos llevan a mentir, a perder la memoria, y cuando perdernos
la memoria, perdemos todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Para
manifestar nuestro desacuerdo con las cosas o con nuestras ideas, no es
necesario declarar la guerra, no es necesario el uso de las armas, hagamos de nuestras palabras las mejores
armas para vencer al enemigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">La
no-violencia, no significa agachar la cabeza ante el enemigo, no significa
renunciar a toda forma de lucha contra el mal. Para vencer el mal, nuestra
mejor defensa es no contraatacar, debemos luchar siempre por la justicia y la
verdad. La verdad nos hará libres por el resto de nuestra propia existencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">La
no-violencia es sinónimo de amor, fe y esperanza, de que este mundo será mejor
cada día si la practicamos diariamente en nuestros corazones. Cuando alguien
nos ataque no respondamos de manera agresiva, mejor reflexionemos y digamos <b><i>no
vale la pena hacer daño al prójimo</i></b>, porque nuestro amor por la vida y
la esperanza de un mundo mejor, es un poder más fuerte que todos los ejércitos
juntos del planeta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Actuar
con humildad, lejos de la tiranía, siempre al servicio de unos y otros, fomentando
la convivencia pacífica entre hombres y mujeres, niños y niñas, adultos
mayores, nos hará mejores personas, mejores ciudadanos, y sobre todo será el
mejor instrumento que tengamos los ciudadanos de cualquier nación para
continuar con la lucha indeterminada por la defensa de nuestros derechos
humanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Por
lo que corresponde a nuestro país, el
diseño de mejores políticas públicas tendentes a mejorar la educación, y
enseñar a los niños, jóvenes y adultos actuar con respeto y tolerancia,
coadyuvarán a edificar una sociedad democrática, respetuosa de la diversidad, libre de discriminación, sobretodo una
sociedad que viva en paz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Nuestra
misión será velar por mantener la paz y la justicia que tanto necesita nuestro
pueblo, basada en la libertad y la igualdad de todas las razas, religiones,
ideologías, credos, sexo, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-57419071056989029212014-12-04T10:13:00.001-08:002015-09-22T09:23:56.118-07:00Democracia<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>La democracia</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">A seis meses del próximo
proceso electoral en nuestro país a realizarse en 2015, se perciben grandes riesgos
para la consolidación de la democracia en México, ya que la democracia no sólo
es ir a votar y ser votado, sino que va más allá de esto, constituye una forma
de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoy tenemos un gobierno
que fue electo libremente por los mexicanos mediante el ejercicio pleno de su
voluntad soberana, pero debemos reflexionar con seriedad sobre algunos asuntos
importantes, que forman parte medular de
la democracia real y en los que falta mucho por hacer, para lograr la igualdad
de oportunidades entre todos los habitantes de nuestra nación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tal es el caso de
institucionalizar políticas públicas
eficientes y eficaces para lograr el pleno desarrollo de las personas, en aras
de cumplir con sus postulados esenciales: la auténtica igualdad de las personas
ante la ley, la equidad de género, la
atención a los grupos sociales vulnerables, la protección al medio ambiente y
por lo que toca al Estado y su gobierno impulsar con decisión la transparencia
y rendición de cuentas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">El objetivo de estas
breves consideraciones, consiste en identificar los desafíos de la democracia en
México de cara al Proceso Ordinario Electoral Federal y Local 2014 - 2015. Así
como, la relación indisoluble entre
democracia y derechos humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Recordemos que la
democracia es la <i>conditio sine qua non
contemporánea</i> para lograr el desarrollo de las naciones y de las personas,
la articulación del concepto democracia está supeditado esencialmente a que el
gobierno sea elegido por el pueblo, es decir que emane de la voluntad popular. Las elecciones logran conjugar y aglutinar
pacíficamente creencias, sentimientos y pasiones. Para que eso sea
posible, debe exigirse al electorado compromiso con los representantes y a éstos
dedicación, honestidad y transparencia en la actuación política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para que la democracia en
México, sea exitosa debe ser de contenido social, político y económico, con
igualdad de oportunidades tanto para hombres como para mujeres, atención para
las minorías, respeto y observancia de los derechos humanos y actuar siempre
con transparencia y rendir cuentas
claras al electorado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Una democracia que no
respeta los Derechos del Hombre, no merece tildarse como democracia, recordemos
que el 9 de diciembre de 1998 la Asamblea General de las Naciones Unidas,
aprobó la Declaración sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, los Grupos
y las Instituciones deben Promover y Proteger los Derechos Humanos y las
Libertades Fundamentales Universalmente reconocidas. México aceptó este
compromiso contemplado en 20 Artículos, entre las obligaciones aceptadas, ubicamos lo dispuesto por el Artículo 12,
párrafo 2°: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 106.2pt; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 260.55pt;" valign="top" width="347">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“El Estado garantizará la protección por las
autoridades a toda violencia, amenaza, represalia, discriminación, negativa
de hecho o de derecho, presión o cualquier otra acción arbitraria resultante
del ejercicio legítimo de los derechos mencionados en la presente
Declaración“.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La democracia la
construye el pueblo, para determinar el rumbo del país y para que el gobierno emanado de las
urnas propicie mejores condiciones de vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Los ciudadanos mexicanos
requerimos con urgencia instituciones y representantes que garanticen la paz y
seguridad, necesitamos leyes efectivas.
No queremos la guerra, no queremos más personas desaparecidas, no
queremos niños y niñas maltratados, no queremos más gente con hambre, queremos
un pueblo educado que pueda defender sus derechos, por el simple hecho de ser
un <i>“ser humano“</i>, es decir que se
respeten y garanticen sus derechos
establecidos en el Artículo 1</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ª </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">constitucional.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Por ello, los retos a
vencer en las próximas elecciones, es que los partidos políticos respeten la
equidad de género, conforme a lo señalado en el artículo 41 constitucional; que
los candidatos a ocupar cualquier cargo de elección popular, respeten las
normas bajo la cual se rigen los procesos electorales, que los ciudadanos no
solo participen y salgan a emitir su voto.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La participación política
de los ciudadanos y ciudadanas en el proceso electoral 2015, es fundamental
para la vigencia del régimen representativo y la división de poderes, para que en
México haya pluralidad de partidos
políticos en el Congreso y para que tengamos procesos electorales transparentes,
competidos y plurales, con organismos electorales sólidos, como: el Instituto
Nacional Electoral, los organismos públicos locales, y el Tribunal Electoral
del Distrito Federal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La democracia debe
cumplir con las necesidades básicas de las mexicanas y mexicanos, sin
distinción de raza, credo, ideología, posición económica, etc. Debe respetar
nuestra libertad como ciudadanos y ciudadanas, debe ser la pauta para el
diálogo y la negociación en aras de solucionar cualquier conflicto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-33344091329093393852014-12-01T08:41:00.000-08:002014-12-04T03:31:31.474-08:00No son 43<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El día de hoy retomamos nuevamente este blog, con
mayores ánimos y más temas a tratar. Quiero hoy compartir con ustedes lo que
desde la semana pasada tuve oportunidad de expresar en la columna que publique
en el Portal de La Silla Rola, titulada “No son 43”. En ese espacio tuve la
oportunidad de expresar mi consternación por la existencia de más víctimas de
la violencia en algunos estados del país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sin duda, el número 43 será tan inolvidable como el
68. Han sido ya muchos los levantamientos y las manifestaciones provocadas por
la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, esta cifra, que de acuerdo
con la numerología está relacionada con revoluciones sociales y con desorden
por insatisfacción de necesidades de comunicación a nivel colectivo, representa
a un porcentaje mínimo del total de víctimas del contexto violento en el que se
encuentra nuestro país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los movimientos sociales forjados en estas últimas
semanas en demanda de justicia para las 43 personas desaparecidas, son el
resultado de un hartazgo generalizado, que está dispersado en todo el
territorio nacional y en todos los estratos sociales. Esta problemática extendida,
que pareciera seguir creciendo, esta inmersa en una “cultura” de la violencia,
en la que la fuerza es utilizada como única herramienta capaz de resolver las diferencias
entre las personas y grupos sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La violencia y la percepción que de ella tiene la
sociedad afectan el desarrollo humano e impiden un adecuado ejercicio de los
derechos humanos de toda persona. Rechazar la violencia y solucionar los
conflictos a través de una comunicación activa y directa entre los interesados
es uno de los objetivos de una cultura de paz, para la cual las autoridades a
todos los niveles deben trabajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Alcanzar una mejor calidad de vida, así como una
cultura de paz y de <i>noviolencia</i> puede
lograr reducir los costos económicos y políticos del uso de la fuerza y el
poder ilegítimos. Ahora bien, ¿cómo desaprender como sociedad las conductas y
valores violentos que de manera implícita y explícita se enseña en las
escuelas, calles y familias? y ¿cómo sustituir una “cultura” de la violencia
por una cultura de paz? La Declaración y el Programa de Acción sobre una
Cultura de Paz, emtidas por la Asamblea General de las Naciones Unidas, identifican
ocho ámbitos en los cuales debemos trabajar como sociedad para promover y
fomentar una cultura de paz, dentro de estos tienen un lugar significativo la
educación, el desarrollo de los derechos humanos y la participación democrática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">doptar una disciplina de apertura, paciencia,
compasión y flexibilidad hacia las posturas adversas a las propias, tal y como
Gandhi predicaba, es fundamental. Si bien hace falta mucho por hacer para
adquirir valores propios de una cultura de paz, existen avances significativos
por parte de la ciudadanía que se está organizando, y de algunas autoridades
que están atendiendo los reclamos sociales al entrar en diálogo directo con la
sociedad civil, como lo han procurado diversas dependencias e instituciones
como la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, la
Comisión Nacional de Derechos Humanos y la propia Universidad Autónoma de
Guerrero, por ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Recurramos a la paz como método alternativo para
resolver nuestras necesidades de comunicación a nivel colectivo, y para
expresar nuestras exigencias como sociedad. Como ya decía Gandhi: “No hay
camino para la paz, la paz es el camino”. No son 43, son muchos más los heridos
en esta guerra de violencia. Exijamos justicia por el camino de la paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br></div>
<br>
<div class="MsoNormal">
<br></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-35764283585159979462012-09-09T20:52:00.001-07:002013-10-22T06:20:22.318-07:00Virtud y valores
<br>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Qué es la virtud? Qué son los
valores? Que es el vicio? Qué son las pasiones?<o:p></o:p></span></b></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Para reflexionar sobre este tema, me
parece que lo primero que tengo que considerar es que estos aspectos no son
comprensibles en su totalidad a través del pensamiento, de la razón, sino que
forman parte de una visión holística, es decir, dl conjunto de vivencias que
como seres humanos tenemos, haciendo uso de la mente, de la razón, de las
emociones, de la voluntad, del espíritu y de muchos de los aspectos que forman
parte integral de nuestra esencia.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando hablamos de valores, podemos
reducir el concepto a decir que “valor es lo que vale”, es decir, aquello a lo
que le atribuimos cierto peso, cierta importancia.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">La escala de valores individual está
sujeta al condicionamiento cultural de la escala de valores social, y
viceversa. Esta última se conforma con los valores que una determinada cultura,
una sociedad, atribuye a las cosas. La escala de valores social determina lo
que se conoce como “moral”, que viene del latín: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mos, moris</i>, y que significa: costumbre. La moral se conforma por los
valores que se generan como hábitos sociales considerados como positivos en una
cultura y un tiempo determinados.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">El estudio y práctica de la moral y
la virtud son y han sido desde hace mucho tiempo, áreas de estudio de la
filosofía y las religiones. Es por ello que los que practican la virtud han
sido calificados como “santos”, como seres fuera de lo ordinario.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Pero no se necesita ser un santo
para practicar la virtud. Lo que se requiere es simple voluntad. En su libro
“Etica Nicomaquea”, Aristóteles planteaba que todo ser humano es capaz de
distinguir el bien del mal, escuchando su “voz interna”, ya sea que esta se
interprete como su conciencia, o como la voz del Gran Arquitecto del Universo,
que nos guía, aunque a veces pretendamos acallarla, no escucharla o no hacerle
caso.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">La virtud es en ese sentido, la
unión de una visión correcta y una voluntad correcta. Saber que se debe hacer
lo correcto, y hacerlo. Ajustar la moral con la praxis, el valor con los
hechos.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">El ser virtuoso es aquel que sabe
que es lo correcto y lo hace; es decir, que puede distinguir el bien del mal, y
opta por hacer lo correcto. De lo contrario, seguimos vacilando entre la escala
de valores ideal, la que decimos tener, la que quisiéramos; y la escala ideal,
la de los valores con los que actuamos, los valores que guían nuestra conducta
diaria. Esta doble moral genera angustia en el ser, decepción, frustración y
miedo. Nos lleva al lado oscuro y nos incentiva a seguir por el camino del
vicio y de las pasiones desenfrenadas.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">El budismo plantea la cuestión a
través de dos mandalas (círculos) el de los valores reales, y el de los valores
ideales, que se unen a través de la virtud (voluntad-acción) y que representa
uno de los pasos del óctuple noble sendero descubierto por el iluminado (Buda)
para llegar al cese del sufrimiento.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">En la Filosofía Griega antigua, dos
escuelas trataban de explicar el camino a la felicidad como fin último de la
existencia del ser humano: los estoicos consideraban que la felicidad llegaba
con el control de las pasiones, de los vicios, para transitar hacia los actos
virtuosos. Los epicúreos planteaban como filosofía de vida el hedonismo: el
valor del placer sin freno para llegar a la felicidad.</span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">Estoicos y epicúreos dejaron
sentadas las bases para otras corrientes filosóficas de occidente, que
desarrollaron nuestra concepción dual de virtud y vicio como dos extremos de la
conducta humana, dirigidos respectivamente al polo positivo y negativo.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">El dominio de las pasiones, como lo
planteaban los estóicos, es lo que yo entiendo por “desbastar la piedra en
bruto” y de esa manera lograr la práctica de una conducta moral y virtuosa.<o:p></o:p></span></div>
<br>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES;">La visión correcta, la emoción
correcta y la voluntad correcta (los tres primeros pasos del óctuple noble
sendero budista) corresponden a esta misma idea: el dominio de la pasión y el vicio,
para saber qué es lo correcto y tener la voluntad de hacerlo, transitando
entonces hacia la virtud y la moral.<o:p></o:p></span></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6648107768736829981.post-78168448165233218132012-09-09T20:45:00.001-07:002013-10-22T06:20:04.395-07:00Sois masón?
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">SOIS
MASÓN?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Esta pregunta tiene muchas posibles
respuestas, o no tiene respuesta alguna.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">De acuerdo con el origen etimológico de la
palabra, el masón es el constructor. Y en sentido metafórico, el masón es el
constructor de conocimientos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">La liturgia del grado de aprendiz, señala que
la masonería es "el estudio de la filosofía y en articular de la
Moral" para conocer y practicar la virtud, desbastando la piedra en bruto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Distinguiendo la institución masónica de lo
que es propiamente la masonería, en cuanto a su contenido y fines, uno puede
ser masón al ingresar a la augusta institución. Formalmente se es masón en
cualquiera de sus tres grados: (Aprendiz, hermano y maestro).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">En el fondo, todo aquel que estudia la
filosofía y la moral para llegar a la virtud, transformando en acciones
virtuosas su visión moral de la realidad, puede ser masón sin estar formalmente
iniciado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Sois masón? Pregunta en la Liturgia del grado
de aprendiz el Venerable Maestro al primer vigilante, al inicio de la apertura
de los trabajos, y este responde: mis Queridos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hermanos me reconocen como tal.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">En mi opinión, quizá yo haya sido masón desde
antes de entrar a la institución. Me inicié en ella porque soy masón, o soy
masón porque me inicié como aprendiz en la institución masónica?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Soy budista. Lo he sido desde hace muchas
vidas. Opino que ser budista es ser masón. He iniciado un camino de búsqueda de
la verdad a través de la filosofía y la virtud. El budismo llama a esa meta
"iluminación." No he llegado a la iluminación en varias vidas, y no
sé si lo lograré en esta, pero no por eso dejo de ser budista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Si solo es budista quien alcanza la
iluminación, si solo es masón quien logra el dominio de la verdad, no habría
budistas ni masones, o habría quizá muy pocos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Un albañil, un constructor es aquel que
participa en la construcción. Aun sin saber, sin conocer las técnicas ni los
métodos, el aprendiz construye. Con el tiempo, irá perfeccionando su
metodología y conocimientos en la construcción, pero en mi opinión se es albañil,
se es constructor desde el momento mismo en que se empieza a construir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Los constructores del conocimiento buscan la
verdad. Esa es la tarea de la filosofía. El buscador, quien inicia el camino,
es constructor, aunque eso no le garantiza alcanzar la verdad, ni que el
conocimiento edificado sea sólido y resistente. La masonería es la búsqueda de
un conocimiento trascendente, metafísico, espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">En la fábula de los tres cerditos y el lobo
feroz, uno de ellos construye una casa de paja, que se derriba al primer
soplido del lobo (quien representa el temor y la ignorancia). El segundo
construye una casa de madera que también cae con algunos soplidos, pero el
tercero construye una casa de ladrillos, que soporta cualquier
"soplido" del lobo feroz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">No todos tienen los mismos materiales, la
misma experiencia, el mismo conocimiento, las mismas técnicas o métodos para
construir el edificio del conocimiento que te lleve a la verdad, pero todos los
buscadores, todos los que iniciamos el camino, somos de alguna manera
constructores de ese edificio. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">La masonería es, al igual que el budismo, un
método de estudio, rico en simbolismos, para llegar al conocimiento último.
Quien comprende su método puede avanzar en ese camino espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Ser aprendiz de masón es como el cerdito que
construye la casa de paja. Con el tiempo y la experiencia, pero sobre todo con
la paciencia, comprensión y apoyo de todos mis hermanos en logia, podré avanzar
a construir la casa de madera o de ladrillo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Por eso les reconozco y agradezco la oportunidad
de presentarme ante ellos y seguir intentando construir el conocimiento de lo
trascendente, del mundo sutil que mis ojos no ven, que mis sentidos no
perciben.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></div>
Armando Hernández Cruzhttp://www.blogger.com/profile/12431664839302661410noreply@blogger.com1